絳州木版年畫沿襲千年 曾是舊時必備年貨
2012-06-04 10:03 來源:人民日報海外版 責(zé)編:江佳
- 摘要:
- 絳州木版年畫已沿襲了1000多年。3年前,中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才來山西新絳考察時曾評價道:“絳州木版年畫品種齊全,題材涉及神像、戲曲、紙馬、嬰戲、美人、四條屏、窗花、燈籠畫、門聯(lián)等13種之多,手法繁多,印刷方式上有套版印刷和半印半繪,套色上有兩色和多色,并且刻版技術(shù)好,線條細(xì)膩,年畫內(nèi)容所能體現(xiàn)的歷史脈絡(luò)清晰,是一項完整的民間文化遺產(chǎn)。
【CPP114】訊:絳州木版年畫已沿襲了1000多年。3年前,中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才來山西新絳考察時曾評價道:“絳州木版年畫品種齊全,題材涉及神像、戲曲、紙馬、嬰戲、美人、四條屏、窗花、燈籠畫、門聯(lián)等13種之多,手法繁多,印刷方式上有套版印刷和半印半繪,套色上有兩色和多色,并且刻版技術(shù)好,線條細(xì)膩,年畫內(nèi)容所能體現(xiàn)的歷史脈絡(luò)清晰,是一項完整的民間文化遺產(chǎn)。”
新絳古稱絳州,為全國歷史文化名城,有1300多年歷史。絳州木版年畫的生產(chǎn)有其深厚的社會根源和濃厚的文化底蘊。聞名于世的絳帖,是宋代三大刻法帖之一。法帖是把墨筆摹刻到石壁或木板上,供學(xué)者臨摹,刻帖也由此影響和帶動了木版年畫。據(jù)史料記載,現(xiàn)存最早的木版年畫,始于北宋年間《佛說北斗七星經(jīng)》,即絳州郭下宋守真刊印的刻本,為海內(nèi)外之孤本,有著極高的研究考察價值。該刻本被稱為我國木版年畫的鼻祖。清光緒三十三年,在今屬內(nèi)蒙古的黑水城舊址,俄國人柯茲洛夫發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)存宋金時代木版畫上刻有“平水徐家印”的《四美圖》,這幅印在通俗話本上的卷首畫,刻有“平陽姬家雕印”。
絳州曾為晉南商貿(mào)、文化中心,由于明代推崇“益人倫,厚風(fēng)俗”,“敬禮百神”,民間木版年畫更為暢行,出現(xiàn)了專門制作絳州木版年畫的作坊,銷售木版年畫的商鋪。舊時,在絳州賣年畫的店鋪有天福成、益盛成、茂盛畫店、景記紙局、光前堂印局、永寧堡等,其木版年畫每年要印數(shù)十萬,行銷華北、西北十多個省市,特別是過春節(jié)時,購買絳州木版年畫,是那個時代人們必備的年貨。可見絳州木版年畫有多火。
在藝術(shù)上絳州木版年畫具有濃厚的中國民間藝術(shù)風(fēng)味和地域特色。造型以線描為主,套印品色加彩,衣物多平涂,面部多施暈染,色彩古樸端莊。畫面主題突出,人物洗練傳神。絳州木版年畫題材廣泛。有表現(xiàn)古代的忠義志士題材的:門神、關(guān)公、趙云、秦瓊、鐘馗;有祈福題材的:天仙送子、麒麟送子、八仙慶壽、百子生金、四季平安;有神仙題材的:八仙、劉海戲蟾、和合二仙、馬灶、馬王;有民俗題材的:老鼠娶親、猴子搶冒、五子登科、鎮(zhèn)宅神虎、行孝圖;有現(xiàn)實生活題材的:三娘教子、春牛圖、漁樵喜樂圖;有戲曲題材的:天河配、黃鶴樓、趙云救阿斗。
在絳州,不僅木版年畫聞名遐邇,其剪紙、皮影、面塑、印花包袱等都很有特色。我相信,在專家和有志之士的推動下,絳州木版年畫一定能雄風(fēng)再起,再創(chuàng)輝煌。

絳州曾為晉南商貿(mào)、文化中心,由于明代推崇“益人倫,厚風(fēng)俗”,“敬禮百神”,民間木版年畫更為暢行,出現(xiàn)了專門制作絳州木版年畫的作坊,銷售木版年畫的商鋪。舊時,在絳州賣年畫的店鋪有天福成、益盛成、茂盛畫店、景記紙局、光前堂印局、永寧堡等,其木版年畫每年要印數(shù)十萬,行銷華北、西北十多個省市,特別是過春節(jié)時,購買絳州木版年畫,是那個時代人們必備的年貨。可見絳州木版年畫有多火。
在藝術(shù)上絳州木版年畫具有濃厚的中國民間藝術(shù)風(fēng)味和地域特色。造型以線描為主,套印品色加彩,衣物多平涂,面部多施暈染,色彩古樸端莊。畫面主題突出,人物洗練傳神。絳州木版年畫題材廣泛。有表現(xiàn)古代的忠義志士題材的:門神、關(guān)公、趙云、秦瓊、鐘馗;有祈福題材的:天仙送子、麒麟送子、八仙慶壽、百子生金、四季平安;有神仙題材的:八仙、劉海戲蟾、和合二仙、馬灶、馬王;有民俗題材的:老鼠娶親、猴子搶冒、五子登科、鎮(zhèn)宅神虎、行孝圖;有現(xiàn)實生活題材的:三娘教子、春牛圖、漁樵喜樂圖;有戲曲題材的:天河配、黃鶴樓、趙云救阿斗。
在絳州,不僅木版年畫聞名遐邇,其剪紙、皮影、面塑、印花包袱等都很有特色。我相信,在專家和有志之士的推動下,絳州木版年畫一定能雄風(fēng)再起,再創(chuàng)輝煌。
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